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2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 煩わしい,2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 煩わしい,2475 小堀定泰「南無阿弥陀佛」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳,2025年最新】Yahoo!オークション -小堀定泰の中古品・新品・未,2025年最新】Yahoo!オークション -小堀定泰の中古品・新品・未,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 小堀定泰\r作品名: 「南無阿弥陀佛」\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本。掛軸 馬場汀舟作 「八重桜」849。\r所々に若干シミ、汚れあり。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」876。\r\r【作者説明】\r\r小堀定泰\r\r小堀定泰（こぼり　じょたい、1991年（明治38）～（現在））\r大徳寺狐篷庵住職\r\r江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。美品 掛け軸 大徳寺 足立泰道作「聴雨寒更尽」共箱 禅語 秋掛け。\r1965年に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。長葉　青墨　古梅園造　1.5丁型。\r一行物茶掛など書を能くする。中国古墨「黄山松煙」。\r\r印名は「孤篷定泰」など\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。桂林堂製墨 古墨 太上玄神。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。書作品　書道作品 令和『万葉集』梅花の歌序文より 額付き。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。呉竹　寳玉松　水墨画　書道。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#小堀定泰\r#南無阿弥陀佛