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格安即決 2006 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 紙本 書 掛軸 臨済宗,茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「白雲抱幽石」 大徳寺 興,道具 ] - 道具 清巌宗謂 「白雲自去来」一行書 巧芸印刷紙本掛軸,2025年最新】Yahoo!オークション -白雲抱幽石(掛軸)の中古品,Amazon.co.jp: 模写吉10127 倉内松堂 書白雲抱幽石 臨済宗 28代,【即購入大歓迎です】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 佐藤朴堂\r作品名: 「白雲抱幽石」\r\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。書作品　書道作品 令和『万葉集』梅花の歌序文より 額付き。折れなどはありませんがシミはあります。呉竹　寳玉松　水墨画　書道。画像をご確認ください。大徳寺　柳生紹尚　「渓梅一朶香」。\r\r【作者説明】\r\r佐藤朴堂　1935（昭和10）-\r\r滋賀県・福聚院住職\r\r昭和10年京都生まれ\r昭和22年兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度\r昭和31年妙心寺専門道場に掛塔\r昭和46年大徳寺派福聚院 住職\r昭和52年大徳寺前住位稟承\r\r【禅語】\r\r\r白雲抱幽石とは？\r\rうつろう雲と不変の石。【掛軸】福田素仙「十三佛」共箱 仏画 仏事。 動と静。掛額　龍村製　祇園祭　龍村美術織物　祇園祭之図　大型額装タペストリー 龍村織物。 \r人里離れた深山に住を構え、白雲がたちこめ幽寂な石を抱いているのみ という悠然と詫びた風景を楽しむ様子を現している言葉であり\r茶道では、露地を渡り躙口をくぐって入った茶席こそが幽玄な境地であり、ありのままに、静かに、ただ一服のお茶を美味しくいただく茶の真髄に通じるのではないかと思います。Ｐ２８６　掛軸　東大寺　上野澄園　『一行書』　木箱　『真作』　肉筆　茶掛。\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#佐藤朴堂 \r#白雲抱幽石